就这样讲英语。。。。。(10)

我把这文件交给他。 英语是：“ I passed this document to him.”

我把这文件交上了。英语是：“ I handed this document.。”

有时候，我们会以华语的翻译讲。“ I passed up this document to him。”或“I passed the document over to him。”　

我们须注意的是在英语中 动词 (VERB) 加了介词（PREPOSITION）就变了短语动词(Phrasal Verb) ，它将与原本的动词 (VERB)的意思不同了。

如“ 传递”在英语是“pass”，“上”在英语是“up”，交上了文件用英语“ I passed up this document to him。”，没错！

但　pass up　还有其他的意思，如没被看上，没被选上。

如：在这次的升职甄拔，公司没选了他。

He was passed up by the company for the selection of promotion. 在这里，pass up 不是传递上而是没被看上，没被选上。

还有，从这边交至另一边，不能用pass over.　我把文件交给另一个部门了。你不能说：“ I passed over the document to the other department。”

Pass over 还有另个意思，它是忽视，拒绝的意思。

如： I shall pass over your previous faults.

我不管你以前的错误。

残障，就是天生的优势。(2)

作者：邱丽芳

自古以来，残障是个说不得的词。它涵盖了羞耻、自卑、自责。残障，代表着一无所有。而那被断定为一无所有的源头，是来自残障的肌体能力和外貌的特质没有吻合社会的需求。社会一般上，“理所当然”的推理是正常的肌体和外貌是自身的资本。失去它，就是失去自主权。因为身价被贬低了。

这样一层层的去了解残障。真相大白了。是显而易见的肌体和外貌的构造来断定残障和非残障的天渊之别。当残障和非残障站在一起，外人先看到的是弱者和强者之间的差异。强者总是会制定一套方法来驾驭弱者。在无形中，去灌输“残障”就是“弱者”的名称。强者的势力汹涌、一发不可收拾的去压迫弱者的声音。让人理所当然的对弱者听而不闻、视而不见。

往下一看，因为残障，让我们看懂社会的现实。赤裸裸的展露强者的丑陋心态和弱者的软弱。当改革，高喊弱者的权利应被保障。而强者只是在敷衍了事。因为他们的本身拥有了他们的利益和权势，他们怎么可能积极推动改革呀？

当回头看看的时候，残障滞涩缺憾。但它仅仅是缺憾中的一小部分。因为社会现实告诉我们，第一，残障是强者自以为是而擅自的定义。第二，残障教导了我们来断定强者和弱者的差异是源于“心态”而非“残障”。

这不就是恰恰代表，就是因为“残障”让我们有一颗敢向世界敞开最真实的心吗？放弃自己的优势，难道，不是你的遗憾吗？

孩子， 你要什么？

备受争论性的香港学生黄之锋受邀到槟主讲“六四26周年纪念主题讲座之《青年崛起：新港两地社运新动力》，但人一到槟城机场时就立刻被拒入境而遗返回港。黄之锋被遗返回港应是众多有大马人或外国人尤其是旁观者的意料中！意料中是因为整个主办讲座的动机和目的备有争议！

第一讲座的主题是《新港两地社运新动力》，它很明晰的表明新加坡和香港是讲座的重点，

正确的主办讲座的地点应是新加坡和香港，为何地点在我国？我不明白！再者新加坡和香港的社会结构和民族组合不同，主题显得有勉强的结合，也许主讲人重点放在新港两地华裔青年的身上吧！

第二黄之锋只有十八岁，以他的学历和经历，他会以什么的理论和见解带出社运新动力的观点？他没法来，让我们失去机会来听听他的长篇大道，若更正确的是听听他的心声！

一般上，十八岁的孩子是须约束于社会的教育条规的学习和提高知识的进程。突然，不上学了， 书不念了，搞了街头运动；搞对抗，来争取政治理想的“民主自由”。正在求学的孩子是否因为功课压力，受困扎于教育考试的体制，社会种种的限制中突来了刹车出轨朝着似近实远的政治理想来解压，解困地自我解放呢？往后在急转弯的道路上，在媒体的特点和重点报道下，已陶醉在镁光的所谓的什么勇士，什么英雄或斗士将会古典今说，借古讽今来合理化自己的举动。

许多青少年突然离家出走参加了伊斯兰国极端组织；他们也是正处于学习和提高知识的求知的进程中，但来了一个急转弯朝向所谓的圣战道路。青少年的宗教认知和理解尚未稳固，为何那么热诚的投奔中东的伊斯兰国！今年初，韩国有一位年龄十八岁的金姓少男在父母不知情之下加于伊斯兰国极端组织；这位从小就对伊斯兰宗教没有任何接触的韩国少男竟能背井离乡参加伊斯兰国极端组织在韩国引起了很大的震撼！金姓少男说他参加圣战组织只是为了一种“全新的生活”！什么是“全新的生活”？我想“全新的生活”应是没考试的体制，没家庭条规的约束，不束身受命，没精神压力的自由环境吧！

青少年上街占路搞活动或投奔中东的伊斯兰国是明晰地表现向目前社会体制和系统的约束和秩序的不满和愤怒，他们从网络的信息中所塑造的思想，不易让为两餐而日夜奔波难与孩子有任何沟通的父母理解！我相信未来青少年的搞引人注意的举动还是会频频出现，因为他们要的是我们的聚焦，我们没给啊！

我的心声 – 真诚地告诉你

作者：邱丽芳

我在残障的漩涡里发现它的优势。并没有刻意去修饰它、装饰它。而是完完全全地释放它的真实本质。

一开始，你也许会很难去接受残障是天生的优势。因为当残障的命运降临时。它不是在你的预知范围内。它会颠倒你的生活。搞乱生活的秩序。让你无处可逃。就拿我血淋淋的经验。从一场无情的车祸让我的整个生命跌入谷底。生命中不只是仅仅要去承认这场车祸的存在。而是面对车祸后残酷的现实。被判“终身残障”宣判的那一刻。自己还是懵懵懂懂的。完全不知残障的“后遗症”。

塞进满脑海里的是风言风语。“你残废了。”“你没用了。”“多可怜。”种种负面的话语刺入心坎里去了。它语意里是散发着浓浓的讽刺也涂着怜悯的味道。在意识里，我认识的自己消失了。不会去“消化”这些风言风语背后的逻辑性。只有一味去接受残障的标签。唯一能做的是到处求神拜佛和寻医。试图去“枪回”属于过去正常身躯的我。要过着正常生活的“正常人”。

这就是文化传统的旧观念所灌输的残障含义。切身体验传统残障标签的爆发力。让你感到无处可逃。因为你生活的秩序已经被颠倒了。你要去接受你现在是在一个“完全不属于你的地盘”。也就是意味着你要去遵守这个社会的规矩。社会里埋藏着无形的规矩去“正常化”你的举动。社会为你“设限”的规矩被“合理化”。没有人会去盘问它存在的“逻辑性”。这就是所谓社会“洗脑”的管理方式。让我们顺理成章地去“跟随、服从甚至奉拜”被手脚化的常规。

就拿个活生生的例子吧。残障了，就不谈那些“噼哩啪啦”无奈和无能为力的大道理。而是社会如何控制我们去顺从同一种思维，去执行同一个抉择。你残障了，就应该寻找属于你的“避风港”。毕竟，本来的社会原貌里的镜头，“容不下”你的影子。赤裸裸的你是在社会的另一端，孤独、冷清的角落。

而这个“角落”灌溉你的是“请你放心”。你并没有被社会“抛弃遗忘”。你唯一需要做的是“投靠”他们旗下的管理。这就是你一生的舞台。而他们就是你的“供应商”。让你享尽三餐温饱、人间温情。就像在温室里被呵护的“宝宝”。这就是社团洗脑术最高的境界，让你自愿奉献一切。

唉！整个社会的操作都是“骗局”呀！它竖立起种种“以私利为主”的社会。结果，你的心眼被蒙蔽了。舍弃你最终的愿望、投入他们的呵护。成为永远都长不大的“宝宝”。经不起社会的琢磨，时间的考验、残障身躯的拖累。又再一推，顺理成章，让你“长眠失忆”。忘记了自己还有“选择的权利”。哪怕那只是一扇再也小不过的窗口。哪怕它只是遗留着那少得不可再少的一点光线。就紧紧捉牢那一点光，你还是有选择前进的余地。

因为社会太愚蠢了！它只看到残障的瑕疵而忘记了残障的优势。去强大社会的声音。堂堂正正的说服这个社会。残障就是一个最基本的发展原点去塑造属于大家的幸福。

优越理论

作者： 邱丽芳

驾驭残障的“优越理论”是荒唐不能成立的论点。

在医学界里，它指的是残障的身躯在不断开发先进的医疗技术获得治疗。其实，身体的残障源于天生在母胎里的婴孩产生崎型变化抑或在婴孩出生后会因早产、生病、遗传、基因的不协调而产生肌体变化。另一种残障是后天的。原因可以缘由很多方面，比如：车祸、天灾、人祸、生病和年老而造成肌体残障。还有一种残障是由于精神方面的压力、忧郁、家庭成长的阴影等等，都会影响人整个精神和肌体的失衡。导致精神错乱。不管是天生，后天还是精神失调。残障会带来身、心、灵的负担。而医学的“优越理论”就承担起把残障带来的躯体副作用减得最低的责任。

然而，是社会的论点把“优越理论”深化残障和非残障的距离。自古以来，无可否认的是人类的天性就是喜欢“比较”来区分彼此的“不同”。打个比方，男生和女生不仅仅在身体器官、样貌的特征、性格、潜能都是不一样的。顺理成章的是社会对男生女生的要求是不同的。社会封闭的观念是男生与身俱来了“权”的眷念。也就是说男生比女生强。

不仅仅如此。肤色。也许是因为白是象征光明的一面。而黑是象征黑暗的一面。这样的社会观就造成白人和黑人的差异。不能平起平坐。黑色皮肤的一群应被压迫。白色皮肤的永远高高在上。

再来，就是种族的区分来断定各族之间优越感的比较。有权势的人就利用种族的区分来划分各族不能共同享用“同等蛋糕”的成分。

回到残障的部分。他们的差异就可大了。残障之间的身躯差异，残障的程度，性别，肤色和种族是息息相关的。密切影响残障者在社会里的待遇。在探讨残障的身份、地位、形象、这些话题是不能割切的。这样的辨别接下来就更容易解释了。

细腻去观察的话，你会发觉把这些个性来做个比较是要用来衡量彼此的“强”和“弱”。也就是说只是为了获得“优势感”和“低劣感”的差异。

你看，当论点是指向残障时，“撇”一声，答案早已沉安落定。一致认为残障属于低劣的身份、地位和形象。无需掩饰。无需点评。更没有争辩的余地。劣势的身份、地位和形象就“响当当”的拿来狡辩他们的智力和潜能远远都不及非残障者。应受到非残障者的质疑和盘问。

我并非去扭曲“优越理论”存在性的地盘。并非否认“优越感”的存在。不管在哪一方面的比较和衡量，它一定会有主内外的因素来合理化优越感存在的逻辑性。但是，把残障者的残障来衡量智力在某些程度上是不妥当的。因为智力的较量不能完完全全说明全部。 具体来说，一个残障者的智力甚至潜能是取决于他的视野和认识。并非以残障一词来否定他人的素质呀！

敌强我弱

作者：邱丽芳

谈过了残障的优势。让我们看清现实社会的恶势力压迫着弱势力的趋势会愈演愈烈。再来，残障者历经沧桑、不堪回首的酷刑来分隔残障和非残障的天渊之别。如今，社会是倾向于投于残障者异样的各种眼光。源于非残障者无法切身体会残障困境的无助感。因为历史的澎湃旋起一波又一波难以磨灭、对残障根深蒂固的刻板印象。再加上，社会的模型背后是恶势力无形的操控。延续着“奇谋巧计”去深化彼此间的异处。

站在残障者的立场，我严厉断定整个社会的构造对残障无利。没有把无障碍环境的策略纳入首要条规。续而巩固社会融合的实施法。就别谈残障者会有幸福的未来。因为再谈多十年，还是在问同样的问题。又有热血沸腾的残障者大举布条宣战。也有唯利是图的乘虚而入。还是改变不了高官敷衍了事的态度。为什么呀？因为敌强我弱。

说到敌强我弱。千真万确。因为历史已经告诉我们残障的身份、地位和形象与“弱字”形影不离呀！而我们的抵抗力太弱。外界的诱惑力太强。把我们物质化了。一点也不足为奇。残障就是最具有说服力的慈善包装品、宣传品。因为我弱呀！

还有一点，我们的敬畏心不强。我们被历史的洪流洗脑。披上奢求别人怜悯施舍的衣袖。更理所当然化他人应对我方仁慈。为了眼前昙花一现的诱惑。你看。我们自己人也打自己人。有的满口豪言壮语。未必是大勇之人。屈服于权势的花环。我们都是在自欺欺人。

不管外界如何小题大作、赞扬残障者比非残障有多杰出。轰轰烈烈、光芒四射的时光始终会过去。我们应该思考的是我们明天的日子有保障吗？父母亲告别时，我们该何去何从呀？

问题就出来了。我们要分析。不要自我，自恋。沉溺于高官的花言巧语。因为我们不是温室里的小花。要改变残障的命运。我们不能随波逐流呀！

扎心自问。如果，连我们都放弃去发掘残障的优势，如何去说服非残障者去解读各种残障类别的存在，是远远深具着独一无二的信息来整顿整个社会在无障碍和融合的缺陷？如果，连对我们最切身而所需的无障碍和融合制度都守口如瓶，还有谁会理睬我们的存亡？

就这样讲英语。。。。。(9)

学生问我“used to ” “got used”，和“be + used to”的不同点。

1．“USED TO ”是过去语法，是指某个事件或习惯已成了过去，如今不再有！

例如：

I used to drink coffee but I stopped it few months ago.

我以前习惯喝咖啡，但在几个月前我已经停止喝了。

Alex used to take bus to work but now he drives to work.

亚历克斯通常是乘坐公车上班，但现在他开车上班了,

There used to be a park here but now it has changed into a shopping mall.

这个地方曾经是公园，但现在它已经变成了一个购物商场。

John used to live in London.

约翰曾经住在伦敦。 （现在约翰已没在伦敦住了）

2．“GET USED”是表达某个事件，某动作将逐渐成为习惯。

I got used to eating spicy food after I had stayed in Malaysia

逗留在马来西亚后，我习惯吃辛辣食物。

The shoes are too tight but I will get used to it after wearing for few days.

鞋子太紧，但我穿了几天后，我就习惯了！

3．“be + used to ”是指某事或某种动作是正常的，不是稀罕的。

He is used to sleeping at 2 every morning.

他每天清晨两点睡。

Mr Tan is used to working on Sunday.

陈先生每逢周日就工作。

须注意的是“ Be + used to”和 “ get used to”的后面是 名词（noun）或 动名词 （gerund）。动名词 （gerund）就是动词加上 ING 如 working, sleeping, walking, living, smoking等等。

不是能不能做，而是要不要做!

作者：邱丽芳

千变万化的历史，激发残障的课题涉及不同层面的观点和争议。而残障，这个词语准确的揭示这个群体弱势的特征、身分、地位、甚至象征着命运的残毁。纵然我们拥有国际残障的法律去设法保障残障者的人权，但是制度上的“缺陷”迟迟无法让残障者摆脱残障的身分。

残障者所面对环境还是态度上的障碍是社会应高度关切的课题。这不仅仅是一个家庭的问题、城市的问题、教育、经济的问题，而是综合性的社会、文化和政治的问题。确实，残障的涉及范围广泛、对社会的发展影响深远。那为什么残障制度的缺陷长期得不到弥补、知易难行呢？

不断地去琢磨环绕残障的课题。摆在眼前的事实是，制度的制定者和执行者在某些程度上有意维护缺陷的现状。欠缺诚意。在这个社会，高官奉承的是大部分人的利益。是为了谋取政票的回报。而所谓少数群体的人权先滞缓甚至遗忘。因为他们不是经济政治所需的“工具”而是“负担”。结果，残障者和社会持续保留疏离感、拖累感。而非归属感、认同感。

真正的问题浮出表面了。不是把问题纠结于残障还是非残障个体的差距。而是不管残障者有多努力，始终改变不了残障的命运。

因为连残障应享有的基本社会参与权都无法保障。无法厘清如何从残障的基本课题去构思无障碍和融合的社会概念。执法单位没有积极性。无法主动地承当社会责任去赢取广大的民众喝彩。

因为他们对残障没有这种认识。没有这种认识，要很好解决残障面对障碍的问题，简直是没有多少可能性。因为他们连最根本的问题都看不清楚。而那最根本的问题就是：并不是能不能做，而是要不要做？

你相信自己了吗？

作者：邱丽芳

当我深入探讨“残障”时，席卷心中的涟漪就一直无法平息。就是因为“残障”的这个开端，让我往回追溯。观察内心的自我观。见证自己思想上微差细腻的转变。那是一波又一波不同层次的声音不停地在狡辩。

第一个声音是这样的：“你凭什么说残障就是天生的优势？你的优势呢？没有优秀的条件，怎能和优势相提并论？”

二个声音毫无保留的腔声：“你凭什么说残障是向世界敞开最真实的心？你够实力吗？没有准备好自己，如何懂得巧妙的运作？”

就单单这两把声音娓娓道来内心潜藏的顾虑。你看，残障就是一股不在我们意料中爆发摧毁性。让我们在残障的阴影中，看不到追求心理和灵性成长的重要性。

残障潜藏的危机深不可测。让我们不敢去相信自己。而是去摄取社会的一般见识、受人摆布。不去追求真实的自己。而是随波逐流。不去创造独特的自己。而是盲目的适应整个社会。

此时此刻，我的内心沉稳了好一阵子。

再往内心去探索自己的定位该何去何从。

我看到扎根于自己内心深处的是“相信自己”。而应该摆脱的是残障的束缚。因为它太无聊了！虽然，它影响我生活的每个节奏。但是，还是我自己决定整个节奏的协调性。还是我自己来指挥整个节拍的转捩点。还是我自己谱写魅力的音调来丰富生命的味道。还是我自己来编排整个舞姿的优雅气氛和气场。而我要做的是去相信自己。

如果，残障不是优势的话，我找不到去坦然面对残障的勇气。

如果，残障不是优势的话，我找不到去相信自己的动力。

如果，残障不是优势的话，我会屈服于命运。

如果，残障不是优势的话，我会安于现状。

实在是有说不完的优势。而关键是一个人的优势和实力根本和残障没有关系。因为残障不过是肌体的特征。它是一个跳板。不足于影响残障者本身的实力。真正决定他人的优势和实力是属于有学习、有为自己装备优秀条件的人。而是回到最根本的问题。你相信自己了吗？

從政不是一條好路！

台湾明年举行总统选举，但有着举足轻重角色的國民黨至今举棋不定还没有宣布人选来捍卫这宝座。其主席朱立倫也似乎没心恋战，模棱两可安之若素的态度让许多人不知他葫芦在卖什么膏药呢？

参政逾二十多年，政坛中的是是非非，为权为利的明争暗斗，种种的牛鬼蛇神，魑魅魍魉的鬼魅伎俩已看透，对于外表有书生样气质的他，政坛似乎不适合吧。去年六月，他在出席台湾黎明技術學院畢業典禮时对出席者所讲的话，很可能是他对总统选举的心声吧！在会上朱立倫，除了勉勵畢業學子要勇敢面對人生中的挫折，在職場上奉獻專業外，他更特別叮嚀「千萬不要從政」，那不是一條好路。」。

朱立倫踏入政坛多年，我相信以他多年的从政经验和与政客周旋的遭遇，「千萬不要從政」是言必有据，是他的由衷之言。畢業學子是从“可信度”的体质机构出来，若踏入政坛，那是一个巨变的转型 ，从“信”至“假”的再学习。

“信”的综合字体是“人”与“言”，意味着人与人之间须存有的支撑共存元素。假若某人无信、肯定会失去众人的支持。政治人物喜爱 信口开河，言而无信，明白这道理，但为了不让人民知道他们弃义背信，唯有继续重复他们的谎言，也在配合他们资助和设立的媒介体的宣传和报道，让人民半信半疑，甚至信以为真呢！其实，政客的谎言可不攻自破，只要我们听其言，观其行。但一般的我们因为没做好功课往往会被政客在大庭广众或在台上的政治秀的魅力诱惑而失去基本的判断力。

台湾政坛的内斗，岂不是我国政坛的版本？岂不是我国政坛的照妖镜？台湾第一任总统李登辉卸任后，不甘寂寞不是时常对当时执政的国民党之指指点点吗？环顾目前我国的四周，在媒介体，是不是也有一位类似的过气人物吗？

无障碍环境，未来的路还还是很远

现实的世界就是弱肉强食，弱者需仰人鼻息，须乞哀告怜。在政治领域，这个严重的对照更加显明。政客每天都在高睨大谈自由民主，公平正义，强调人权；旁观者清的我们不禁要问问这些政客他们是为谁争取呢？他们脑海中的受到不平压迫的人是谁？让我明明白白斩钉截铁的告诉你，这些政客只是为手中有选票的人，那些在大选手中拥有选票的人民，那些能够左右他们政治生涯的选民！但绝对不是手中没选票的人，不能投票的人，不是坐在轮椅的行动不便者，不是长期躺在床上不能出门投票者！公平正义甚至人权只是政客台上的政治推销品，是政客的吸引观众口号招徕选票的手法。

在现实生活中，坐在轮椅的行动不便者，长期躺在床上的残障人士是活生生受到不公平，被歧视者，最易被政客利用的一群。往往在有政治因素的宴会，政客会因邀请数位残障人士或有了寥寥无几的坐在轮椅的行动不便者的出席被赞，被称为有爱心的政治领袖！往往政客向残障人士或组织捐献现金时，在重点报道下，政客会被捧被人认着是位慈悲为怀的人。但你们可有看到这些政客的丑陋的另一面？

这些所谓有爱心的政治领袖可批准逾千万令吉甚至逾亿令吉的基础设施，但忽略了花费只有几十万令吉供予行动不便者使用的公共设备！原因就是残障人士没有政治力量，不能对有关当局施压！

高喊了数十年残障人士和行动不便者的无障碍交通毫无进展！需出门靠公巴的他们饱受不平的对待和长时间的折磨等待。一辆专供残障人士的卡车或修改货车价格不贵，为何那些政客不能让它落实？理由只有一个：残障人士和行动不便者只是少了又少的人数，没有选票；即使是有，其选票也起不了作用。

残障人士的问题数也数不完，数也数不清，有苦有泪往肚吞。问题关键是残障人士的票源不足，票源多是强者，票源少是弱者；而政治是强与弱的游戏，残障人士是弱者的一群，被忽略是合情合理的。要达至无障碍环境，未来的路还远！

残障就是天生的优势

作者：邱丽芳

在残障者和非残障者的心里，对“残障”却有不同的定义。社会的认识中，残障是人生的缺憾。也就是因为残障的标签被诠释为“弱势、不正常、不能自立自理、依靠性强”丧失社会竞争的能力、应被同情、被救济的对象。就这样根深蹄固的概念支配人的思维。因而导致残障者的生活陷入水深火热。他们被隔离、被规划为不能和正常人平起平坐。而“二等公民”的标榜就非他们所属。

残障，它不是弱势。而弱势的名称仅仅源于“弱肉强食”的社会模式。强者占有权势去占据、去掌管整个社会的政治、经济和教育的机构。显而易见的，强者的影响范围广泛及方式可多样化。不仅仅整个政策的操作分配，还涉及每个民族、社团、家庭甚至每个人的命运。

而赤裸裸的社会现实是残障者没有优势的经济和教育条件在社会占一席之地。是各种各样的内外因素把残障者的存在扫在地毯下。完全依赖强者对弱者想象中的“社会需要”。而造就残障者劣势的局面和社会地位。

值得强调的是，残障不再局限于是个人的问题。而是整个社会的问题。就打个比方，残障者不能积极参与社会的活动。前提是，环境的障碍阻碍他们的步行。并非归咎于残障者本身的肢体缺陷是唯一的因素。而今天残障被妖化为弱势群体。不就是凸显社会依然无法突破旧框框的思维。

而实实在在的是残障带来了一个宏观的远景。它的主要信息是无障碍的环境和融合的社会制度是推动社会文明发展的原动力。原因是，无障碍的环境和融合的教育社会制度，让我们的下一代步上“以人为本”的基本价值观。

要打破对残障旧观念的控制。改观整个社会对残障的局限。改革，是唯一的出路。改革是让我们踏上正确的道路与否，都有赖于有魅力的理念和领队力。而前提是，我们要相信，残障本身不是个问题。因为残障，就是天生的优势去说服和赢取无障碍和融合的社会。

天理何在！

作者：邱丽芳

残障的问题一点都不复杂化。他们只是用另类的沟通方式传达他们的思想、信息、行动和感情。 而偏偏整个社会是为非残障者而建设的。残障者的存在被透明化了。为什么最佳的无障碍环境和融合战略，迟迟无法在政治界发挥重大作用的议题。因为他们对国家的经济发展贡献不大，没有利用的价值。这是铁一般的事实。

但是，真相远非仅此。我们需要再翻越残障如何陷入各种“洗脑”的历史。来了解残障的“陷阱”。 在前中世纪时，也就是称为古代的时候，残障者从被认为是“鬼怪”，以宗教的角度去审判残障就是“罪恶”应受惩罚。严于酷刑来驱赶、弃置荒野或杀死、甚至毁灭残疾婴儿的生存权。到了中世纪时，残障者的存在慢慢地得到教会的施舍救济。但他们生活恶劣，是个没有尊严的生命。延烧到近现代时，也就是后半部的中世纪，开始扩大到建设一些“避难所”来协助残障者的起居。也就是残障者被隔离在特定的“隐藏处”受到“隔离”的照顾。

历经第一世界大战后，一摞摞的战士受伤导致终身残疾。但是，盛行的“优越理论”根深蒂固掌控人民的思维。所谓的“优越理论”是以医学的学术铲除“不正常”的残疾体能和低智能发展的人。一般的想法是，残疾就是疾病。是“多余”甚至带来社会的“负担”而无能为社会效劳。惟有提供医疗补助和工资来凝补那些已残的战士。 直到了第二世界大战后，越来越多饱受战争折磨的伤残战士面临终身残疾。意识提高了。肌体的残障不再是以疾病来诠释。而是感悟到他们应有的社会“参与权”和“融合权”。并非以往的“隔离权”或以治疗法来“正常化”残疾的身躯。

你看。残障就是这样翻越一波波历史的折腾。那是无可估计的“惨”磨。

而今天我们对残障的认识是保留在哪个阶段？扎心自问。残障是受到因果的报应？残障就是让庆幸的我们展露内心的怜悯同情？残障应受到庇护隔离？残障应该熬心厉血去修复残疾的身躯？不管我们是在以上的哪个角度去理解残障，都是“陷阱”。

说它是“陷阱”，因为肤浅的理解永远不会让我们看清残障的真谛。而这也意味着社会文明的规律不是在前进的步伐。依然以政治利益草草了事敷衍残障的基本需求。依然眷念于政治的权势去构造强者驾驭“弱者”，健者掌控“残者”，智者敷衍“蠢货”的局面！真没天理呀！

邱麗芳 - 一位不畏逆境不轻易言败的斗士

目前还在理科大学就读的邱麗芳，是地地道道的一位不畏逆境不轻易言败的斗士。邱麗芳在高中二因一場車禍傷及頸椎神經，使得頸項以下幾乎全癱瘓，屬於重度殘障，只剩手部有限度（手臂可以移動）的操作。如果她要学，她要按键盘上网，她要按手機鍵盤，但因手指却不能動，她是须通過套上副木（Splint）才能寫字和上网。吃飯喝水也一样须靠副木。其餘生活上的各種起居，則要人24小時看護。

这种种的逆境和困境已不再是邱麗芳所面对的问题反而是她每一天的实践的培训课程，每一天，每一个动作，每一个人的眼光，他人的每一句话都是她学习的对象和课题。

本部落格将会刊登一位全身癱瘓但内心却是堅毅不放棄的文章，让我们听听她的心声。告诉你们，这位勇士不时对我说：“我不要你们同情，我要你们的支持！”

请不是槟城人的林冠英离开槟城吧！ (5)

知错能改是美德，明知故犯是缺德，犯错后又没有懊悔心，又寻找似是而非的理由来合理化自已的错；忘了自己的是长官，忘了本身是公众关注的焦点，忘了自己应有以身作则，这就是现任的槟州首席部长。

看看下列的槟州首长的官车的事故

1．二零一三年八月十三日槟州首席部长的官车PG1违规停泊在新街的双线处。

2．同年的十一月槟州首席部长的官车PG1被人发现违规停泊在风车路近兴巴士车场的自行车道。

3．二零一四年七月 PG1 停泊在槟城时代广场的不准停泊处。

4．二零一五年二月，PG1又违规停泊在KING STREET 靠近消防栓。

槟州首席部长的官车PG1连次的违规停泊见报后，林冠英曾经说过那是政敌欲丑化他漂白国阵的策略，林首长更与报导相关的报关扛上，隔空对骂！

虽然以上事故已经过去，但林首长事后的反应和举动的影响是负面性的。它带出了一个很重要的信息：“假若我犯错，只要政敌报导，那就错不再是错了！”

请不是槟城人的林冠英离开槟城吧！ (4)

莸记得在2013年民主行动党秘书长林冠英为雪州行动党代表大会开幕致词时说：“「我们承诺，如果赢得彭亨执政权，如果我们入主布城，给我们一届的时间，水灾就会迎刃而解。」

身为槟城的子民们听了也是槟城首席部长身份的林冠英的话不禁的骂：“执政槟城已进入第二届，槟城还是一样发生大大小小水患；槟城零星性质的水患已解决不了，跑去雪州向彭亨居民车大炮，贬低了人民的智慧也污辱了槟城首席部长身份。

道理很简单，林冠英不是槟城人，他来自马六甲。让人误会槟城人惯于车大炮。

礼物不是不须付钱的吗???

这个宣传布条的英文的“ FREE GIFT”如翻译至华语就是“免费礼物”。

礼物不是不须付钱的吗？

这个“ FREE GIFT”让人迷茫也让人付之一笑

请不是槟城人的林冠英离开槟城吧！ (3)

二零零八年三月八日前槟城的人很和气和友善；不管你来自何方，一有机缘双方就会滔滔不绝，东南地北的讲不停！槟城的民间有着祥和的气氛，人与人之间没有隔膜，那是因为在社团的晚宴，在乡团的集会，联谊的活动，受邀上台讲话或致词的前首席部长深切的知道“什么场合，该讲什么话”不该在人民之间制造矛盾，制造忌恨，更不该分裂人民。

但现在槟城的民间不再是和谐，人与人之间有了隔膜不再友善了！人与人之间不再是有话可谈而是明哲保身。万一你与他话不投机，你或他就会被标上“反槟州政府”，“反民联”的走狗！民间的变，人与人不再有互信，那是因为现任的槟州首席部长不知道“什么场合，该讲什么话”，每一次上台致词都企图在出席者之间制造不满，挑拨离间，撒播仇恨。

这位马六甲人在担任槟州首席部长后不但在槟城民间挑拨离间，更进一步分化他们。什么“选民”与“非选民”，“什么“槟城人”和“非槟城人”都一一出现了。 问一问你的朋友，如果林冠英有出席的晚宴，或联谊的活动，当林冠英上台讲话时，他会听到什么样的讲辞。他会告诉你：“除了骂，还是骂。”

请不是槟城人的林冠英离开槟城吧！ (2)

一直以来担任槟城首席部长的人都是地地道道的槟城人。因为是在槟城长大所以担任槟城首席部长的槟城人对槟城的人民有深厚的感情，也特别照顾他们。

第一任已故首席部长丹斯里王保尼为槟城穷困人士提供低廉组屋。这九栋位于槟城打抢埔的低廉组屋，当年申请者只要付一个月的押金就可搬进去住。

第二任已故首席部长敦林苍佑创建自由贸易区为许多当年的槟城失业人民提供的就业机会。

第三任首席部长丹斯里许子根博士继续已故敦林苍佑的宏愿，召来外国厂家，兴建许多的廉价组屋让槟城人民有工做，有屋住。不但如此，为了让在美食业和旅游业的工作人士有更好的收入，许子根博士费尽心机很果敢的向联合国教科文组织申请例乔治市为世遗。

第四任槟城首席部长不是槟城人，他是来至马六甲的林冠英。从2008年三月八日担任首长至七年后的今天，他未曾为槟城人民兴建廉价组屋。更让人遗憾的是，许多外地屋业发展商在槟建造非一般人民可购买的价格昂贵的房屋。

前三任出身槟城的首席部长让槟城人们赚外人的钱，第四任的槟城的首席部长让外人赚槟城人们的钱。 风水轮流转？

请不是槟城人的林冠英离开槟城吧！

我是地地道道的槟城人，成生于槟城。生于斯，长于斯，对槟城有深厚的感情，我喜爱登山，也爱游泳。升旗山，阿依淡水坝和垄尾山是我每逢周末和假日的好去处。山路边的花草，山上的树木多是我熟悉的；偶尔我也会从阿依淡水坝漫步，慢步的走向浮罗山背。

但现在变了，山上的树木少了，升旗山，阿依淡水坝和垄尾山的花草树木逐渐少了，反而多出了只有富人才能购买的什么洋房，什么公寓、什么别墅的非自然的物体，破坏环境，剥夺了花草树木的家，褫夺了它么生态的自由！

谁人这么残酷？谁人这么狠心？那个人肯定是对槟城没有任何感情的！只有对槟城没有爱，没有情的人才会有这么的狠心！

噢！那是一位从马六甲的人！ 啊！他是在2008年三月八日之前从未曾在槟城居住的林冠英。一位环境的破坏者。告诉你，他除了破坏山区外，也有打算挖掘海床，似乎有不把槟城弄到面目皆非不可！

 

就这样讲英语。。。。。(8)

读一读以下的华式英语， 再对证标准英语。

华式英语

1.       You want to eat or not?

2.       You are free or not?

3.       He wants to come or not?

4.       I come from China

5.       My hobby is reading books.

6.       He likes listening to music.

7.       My car is red  color.

8.       I was born in the month of September.

9.       You can get a free gift if you register yourself earlier.

10.   Please give me one cup of coffee.

 

 

标准英语

1.       Do you want to eat?

2.       Are you free?

3.       Does he want to come?

4.       I am from China

5.       My hobby is reading

6.       He likes music.

7.       My car is red.

8.       I was born in September.

9.       You can get a gift if you register yourself earlier.

10.   Please give me a cup of coffee

就这样讲英语。。。。。(7)

请你填上这张表格。 听了很多人这样讲：“Please fill up this application form.”

如果你查字典，你会发现正确的用词是：“Please fill out his application form.”

Fill up 是适合用于物体转移的举动，如 “Can you fill up this cart with the groceries? ”

“I need some water to fill up this bottle.”

Fill up 和 fill out是 英语的  phrasal words。 Phrasal words 是动词加上介词（verb + preposition）。

要学好英语不让人对你说的话有任何的误解，短词语Phrasal words的认识是很重要的。

例子：你怎样说把这个交给他。“Please pass over to him.” 这句多了over 意思完全不一样而另有其它的意思了！pass over 是越过，不理了。

去书店买一本好字典，你会得益很多。

人民代议士的可信度

台湾國民黨主席朱立倫去年六月點在出席黎明技術學院畢業典禮，除了勉勵畢業學子要勇敢面對人生中的挫折，在職場上奉獻專業外，他更特別叮嚀「千萬不要從政」，那不是一條好路。」。

朱立倫踏入政坛多年，我相信以他多年的从政经验和与政客周旋的遭遇，「千萬不要從政」是言必有据，是他的由衷之言。畢業學子是从“可信度”的体质机构出来，若踏入政坛，那是一个巨变的转型 ，从“信”至“假”的再学习。

“信”的综合字体是“人”与“言”，意味着人与人之间须存有的支撑共存元素。假若某人无信、肯定会失去众人的支持。政治人物喜爱 信口开河，言而无信，明白这道理，但为了不让人民知道他们弃义背信，唯有继续重复他们的谎言，也在配合他们资助和设立的媒介体的宣传和报道，让人民半信半疑，甚至信以为真呢！其实，政客的谎言可不攻自破，只要我们听其言，观其行。但一般的我们因为没做好功课往往会被政客在大庭广众或在台上的政治秀的魅力诱惑而失去基本的判断力。举个相关的环保例子，槟州民联政府在市区内的大街小道的灯柱高挂了“绿化槟城”等的海报，也在市区内栽植了很多树木。但说真的，这种雕虫小技还真的能瞒天过海塑成槟州民联政府是环保者那是因为民联政府没在报章上宣布在槟城山区地带或沿山脚下的树林区域所批准供屋业发展商开发建屋起楼的工程！ 民联政府执政七年多的日子，砍树劈木，挖山掘土的工作没停过，“移树”在他们的宣传已变了“植树”博取的许多不明根本的民众的赞赏！

对于联邦政府在调整收费时，槟州民联政府所持的立场和反对的举动，让我们看到民联政府的负面的可信度。槟州民联政府批准多次的水费调高，门牌税。驻车费，小贩摊位租金的调整等等，我们不知道槟州民联政府已不能独善其身时，它还有什么资格做出反对的举动？

在调整国，州议员津贴的决定，我们又再次看到众议员尤其是民联代表的矛盾，丧失“可信”的颜脸。在还未成议员时，在大庭广众开讲时，在台上高喊竞选宣言时犹如是怀有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心态，在民众间塑造了一位不为米粮而折腰的人民斗士！曾几何时，我们在报章上阅读到这些议员种种合理化他们非一般人所能享有的津贴的言论。在野的政客，政府的什么提案，什么建议都给于反击和大声的反对，但在提高津贴的建议时，我们何曾看到他们反对？

未执政前，众多的民联议员高调谈论民主和自由；执政后的今天，我们老百姓对已更上一层楼当了官后的这些议员的“可信度”打了大折扣。民主的重要内涵是言论自由。以行动党为首的民联上任不久，我们可以看到槟州民联政府对媒介体给与它负面性报导的反应，下令不准民联政府所属单位订阅有关报纸，不准有关报馆的记者采访，与媒介体对骂等等不合推行言论自由的举动。