“当家又当权”，“平起又平坐”

马华，民政骂行动党没用没有能力阻止它的政治伙伴伊斯兰党要提呈于国会该党欲在吉兰丹落实伊斯兰刑事法的私人草案；同样的行动党也不甘示弱归咎马华指责马华与民政懦夫不敢要求巫统在伊斯兰刑事法停止与伊斯兰党合作！

这就是我国独立后全国华人至今还可看到的典型的相互的对骂举动；每次华社面对严重的问题时，在朝在野的华基政党还是不愿放下自已本身的政治立场，放眼观看和思考华社的前途和未来的解决方法，坐下来谈！华社的权益每每就在华基政党针锋对峙时，坠入楚囚相对的处境然后流失了！“当家又当权”，“平起平坐”是华裔政党喜爱的挑逗敵对党的言辞。“当家又当权”，“平起平坐”是理想，今天人口不到三十百分比的四分五裂如散沙的华社，要“当家又当权”是搞笑运动；如能平起平坐，那就要问在开会时，你是主导？是主持会议者？还是只是凑数者？

马华，民政和行动党就如卖面粉和卖炭的小贩在互相打架，情绪高涨时互相抛掷货物，最后弄到灰尘到处飞，人们也不能分辨黑白，谁是谁非了，华裔的权益再次受侵蚀。更可悲的是华社至今还是相信选一些在台上敢怒敢言当议员后的政治领袖，会为华社带来改变，带来希望！五，六年代，我们会有不重私利，不重地位敢于牺牲的非政治领袖；但如今拥有这些素质的政治领袖似乎是绝种了。为了丰厚津贴，有势的待遇，这些当选的议员须迎合选民市场的需求。如否就会被淘汰`落选。我国选民市场的构造是以马来同胞为主也为首，他们真的敢在马来同胞前高喊“平起平坐，当家又当权”来维护华人的利益吗？所以我们会看到政客在台上口是心非，作张作势，虚张声势的做秀“伪护”我们的利益！“当家又当权”，所以“平起平坐”只能在华人社会流传，在马来社会是没市场！

乔治柏森大学教授柯文(Tyler Cowen)说：“一位出色和成功的政客必须与通俗文化作为观众注意力的竞争对象。所以，政客的主要工作乃讨好选民，让人们感觉良好，于是只会做秀不会做事的政客出现了。在媒体紧密审视中，政治人物变得越来越不诚实，因为他们只会专注选民的胃口，以防被骂。” 我国的华社至今还在搜索，还在等待一位真正能牺牲，肯牺牲的华社斗士的出现，但不是在现今的政坛里，因为现今的政坛充满了犹如教授柯文所讲的政客。“当家又当权”， “平起又平坐”只是口头惮。