强词夺理

对于槟州政府欲在今年拜天公当晚在姓周桥空地举行“金猴獻桃，天公保佑文化表演”与姓周桥理事会的 “拜天公庆典” 同时进行的是非，很明显的，丹戎区国议员黄伟益试图以“不同性质的庆典不具冲突的因素，是可同时举行”来合理化州政府干预与分化姓周桥居民拜天公的举动！道理很简单，不谈双方所定的庆典的日期，只论场地！百年以来，姓周桥理事会只能在姓周桥空地举行“拜天公庆典”，场地不能也不会有二选，但槟州政府在槟岛是有很多的空地或场所来选择，为何偏偏要硬性不妥协地选择在姓周桥空地举行“金猴獻桃，天公保佑文化表演”？

这个事件最终的结果是让人民看到“霸权主义”在操作。昔时，在野蛮没文化的社会，强夺与霸占良民土地是司空见惯之事；如今；在法制社会，当权者强词夺理，强词夺正来霸用“也不是他老爸的地”让良民无奈又无助！

行动党能执政槟州是靠着当时的行动党在人民的支持来反国阵巫统的“霸权主义”，如今行动党执政槟州不到十年，槟岛人民看到，姓周桥居民感到另一类的“霸权主义”的操作者！很简单也很直接的大胆地说行动党今天的日子能够这么霸权，那是因为在槟城它有绝对的政治实力和势力，它尚能透支华社给它的支持力来进行一些反民意的事情。姓周桥居民拜天公纯粹是一件民间活动，但一些怕失去权势和自我膨胀的政客，忘了他目前的权力的来源是人民的付托和支持，如今却强词夺理来合理化他们不合常理的举动。