正面思维渡困境！

行动管制令的四十二天的日子，无论是“打包回家”式还是“在家烹饪“， 两者都是日常填饱肚子增添身体能量的举动。“饮食”是为生活的必要， 但饮食需要有资源的支撑，资源就得靠职业。行动管制令结束后，相信很多人会因为职业问题“找吃”陷入困境！居家隔离时，上班族免不了为了本身的职业的持久性的未知而患得患失产生焦虑的情绪。没了工作，迎面而来的是待解决的迫切生活费，屋或房租，贷款等。如果本身有储蓄，也许还可暂时松弛，但这有视当事人的储蓄存款极限。个人的失业也许只会为本身带来困扰，但如果是上有父母下有儿女，影响深度非常，是否能撑下去？

失去工作带来的种种压力是极大的，本身无奈又无能直接熬出了焦虑的情绪。焦虑是负面性的，一旦成了惯性就直接影响本身的分析能力和对处境的反应和适应力。在现实生活中，我们有时很难避开灾难就如现在的新冠肺炎；既然不能难避开灾，就只好改变思维

与灾难共舞，从中找出出路。在行动管制令，我们看到了一些民众自救疏松困境的举动如网络销售，网络授课，视频经营等；这也是认知现在，改变人生观迈向未来的开始吧！

面临打击长久的身心受困绑，如没有及时调整和开导，长期闷闷不乐，事事想不开助长了悲观的思维。在这不长也不短的42天或1008小时的在家时期，所产生出的负面性的思维会直接涵养非理性心灵，失轨的人生观。引述心理学家诺曼。安得森(Norman Anderson) 在其著作《你想活多久》(Emotional Longevity)中的重点注解，安得森指出健全心灵决定

个人的情绪；反之，情绪也会决定个人的健康，彼此是相扶互持性的。安得森说在困境时，寻找社会和朋友的精神和经济支持，让本身稳定地面对挑战；再来，与友人分享内心的世界，找知己倾诉！面对困难和挫败时，应从表面找出它的意义，透过本身的宗教信仰的启发，找出它层次面的含义，接纳现实，抛掉心里的矛盾和冲突！

疫情肯定会过去，只是时间上的问题。但在疫情结束时，面对预料中的困境，我们是否调好心情做好准备吗？要成功渡过困境，我们就需具备一个根本条件，坚持和信心！

让孩子无压力的学习！

在行动管制令的四周二十八天的日子，与教育机构相连组织如学院，学校，幼儿园甚至私办补习班等都被迫停了下来。学生们学习的脚步和节奏会否因为没老师的监督慢了下来呢？这就有视于学生们个别学习的态度了。

行动管制令被迫留在家里，是让孩子休课还是继续自修学习？一般上，孩子对学习和读书多有厌恶感，若他们拿出课本来读大概是不烦父母亲的叮嘱吧！培养孩子的阅读兴趣对启发他们的自发性颇重要的；有了自发性的扎根，阅读就成了孩子爱好，对一切书本有了探讨的热度。自动自发地拿书本来读乃是上学上课的学习的根本性的条件。

父母对孩子的考试成绩好与坏是需负上责任。很多时候，父母不止对孩子的学业不理解，连孩子的学习态度也不甚了解。举个例子，就读于高一班的孩子，这孩子是否有相对性的高一程度的程度吗？孩子的认知程度不相等与孩子班级的程度乃是目前无基于学业成绩自动升班无留班的制度的导因。为了协助孩子提升学业的程度，父母亲在没有了解孩子的教育水平，替孩子报名补习。因学力不达标，在补习班肯定对补习老师的教导犹如对牛弹琴，格格不入。

我也有不少与班级程度不相等的补习学生。例如就读中一却只有小学三年级程度的学生。

通常，我会与该学生交谈了解其原因。其实，孩子的学习态度与我们的口味反应一样的！如果我们不喜欢吃辣的，对辣椒，咖喱是有抗拒感的。就因如此，我会谆谆善诱向他解释教育的功能（不是读书的重要性）；有的学生需不时的叮嘱和提醒，但通过一些激烈的故事多会理悟而改变。考试的科目如历史，地理，数学，语文科等，但不是学生们都会喜欢全部科目。为了疏松孩子在学习的压力，我会选择在一些学生在没有能力掌握的科目上除了重要的语文科外做出调整甚至放弃，把教导时间专注在他们比较有把握的科目。

教师与学生的互动也是提升学生们的学习能力的重要因素。没有互动的气氛的上课，在同样问题上，已问了多次的学生，岂敢再问直到明白！所以，师生的互动与感情在学习的过程须加注意。我感到很欣慰在行动管制令时间被迫留在家里的学生通过微信告知我：“老师，虽然没有补习，我会好好呆在家自修！”

文化，经济，肺炎

新冠肺炎爆发至今近逾三个多月，虽然中国大陆疫情已倾向可控制性和稳定性，但中国以外的国家尤其美国和欧洲国家却被疾病攻陷，沦陷失控的局面。中国大陆成功控制疫情与欧洲等国无助地面对新冠肺炎的侵袭的相对，其关键不在于医疗仪器的先进和医药优良，而是政治体制操作的通顺和效能。

在此次的新冠肺炎的控制方面，中国社会主义的特色的运作显出了它的极高效能；五千多年文化的精神在中国人民中有纪律性的激发出服从的“尊”和“恭”。在“尊”和“恭”的运作中的高呼低应，上勤下顺的上下同心，没异言别论众志成城把肺炎疫情压下了！相对的，我们看到 美国总统特朗普与参议院和纽约市市长白思豪在新冠肺炎延续爆发时期的处理方式和意见如何失调不和而导致如今失控。这就是资本主义中的民主的运作的程序的结果吧！

明显的，新冠肺炎爆发不但突出了两种政治体制优劣也带出了不同文化与国情中人民在逆境的相对的反应。政治体制和结构的效应是民心与国情的链接和联系。五千多年文化的扎根配与社会主义的灌输，中国人民的国家意识与一般国家相比是较高的；资本主义的程序涵养和体现民主性质的人民力量与权威，就因如从，国家意识是较弱的。人民的国家意识强时，当国家领导人决策后，一呼即应是必然的，资本家控制的民主政治，通过磋商交涉至协议，快捷反应不是那么显出。

高技能尖端科技的研发带来了快速的经济，在分秒必追的今天，资本社会的民主政治忘了文化具有软化缓和私利和欲望的重要性能。中国能把新冠肺炎疫情成功按了下来，是否中国与那些目前暂无法控制肺炎侵袭的国家的文化的浓度和密度有很大的差异呢？在陈传席《中西文化的冲突》的著作的封面写着：中国哲学不能救中国，但能救世界。这本著作出版约二年前，也是新冠肺炎尚未爆发前；如今肺炎疫情从中国大陆转至美欧地区等190多国的演变，也许可改为：中国哲学不能能救中国，也能救世界。

还会再变吗？

经过一星期多动荡的叛叛逆逆的政治拉锯战，我国的政治局势终于在土团党的穆尤丁宣誓出任我国第八任首相暂时稳定下来。暂时？那是因为以我国政治的环境，体制的结构和目前国会议员的素质，再来一次的政治大逆转，重新大洗牌，分分钟都可能再次发生！

从国阵到民联又到希盟，我国的华人的利益有没有提升获得进一步的加强还是滑落？我想大家多心理有数！或者套用广东话来表达：“吾使问阿贵！”经历了 十四次的大选，  我国华人有着很强势的反对党在国会为他们转达心声，也有很强势的代表在政府里为华裔同胞争取权益！但是无论是在2013年有着89个国会议席的反对党，还是在2018年以125个国会议席取得政权时，华族权益还不是在友族们的民族意识和我族一些政客的卑躬屈膝的举动中每况愈下吗？简单来讲，以捍卫华族权益，以华裔选票当选的华裔代议士在许多客观和局限的环境中，真得不能落实他们在竞选时期在台上所喊的口号！

华裔捍卫权益会被视为种族主义，但友族在强调他们的权力和利益时是理所当然之事；犹记得在马来人尊严大会，一些出席者所发表的言论如提议6年时间废除多元教育制度，即关闭华淡小，促请政府保留政府高职，包括资深部长职位予信奉伊斯兰教的马来人。这些职位包括首相、副首相、州务大臣、首席部长、财政部长、教育部长、国防部长、内政部长及州政府职位。种族言论？理所当然？友族的极端言论在情势必我们强时，理所当然地不是种族主义，反而，我们捍卫在宪法上所许给的权益却译为对他们的挑战和威胁！

华裔选民在我国的种族结构体的比率日趋下降是必然的趋势。2018 年华裔选民给与行动党的空前的巨大的支持也许是绝后，95巴仙率的支持都不能给国家的带来人民期待的改变，我国人民尤其是华裔选民何去何从？

希盟政府的垮台带来了教育性的讯息。以我国的政治领域，相信《上台下台，后门前门》的演变，再次转变是存在的！虽然马来友族在种族结构体的比率有绝对的优势，但它们却有七个政党，意见不合，争权夺利，是政党的基因，会有分裂的一天！ 华基政党应知如何善用政党的矛盾再次冲锋！这次希盟会垮，最大的原因是希盟成员与砂拉越州政府的关系不友善！希望吸取教训！

政府的轻易垮台的导因必需补偏纠偏以制止轻易跳党的事件再次重演，通过和制定法令来对付那些中选后背叛人民的议员，还我国干净整洁的民主天空！

政客的嘴

最近，又再听到一些政客对伊斯兰党对华社不利的威胁论。此一时彼一时，当年伊党在民联阵线时，这位政客费尽九牛二虎在华社前，为它漂白杀菌，呼吁华人选民投票支持伊党。这些政客的举动似乎可比喻为大派眼罩，要华社戴上它，以眼不见为洁来支持伊党！一次生，二次熟，三次成精；这些政客经过308全国大选，505全国大选后，对华裔选民的情绪的波动倾向了如指掌，最后在509 的全国大选，碰上了老马识途的马，产生爆发力，弄乱了选民的基本分析力一举攻下了布城，拿下了政权。 可见《政客的嘴》是如何威猛又具杀伤力！

政客靠嘴出位，能在政坛立足，政客们往往在言论上下了不少功夫！政客的嘴出来的话多不是好话，要不是骗话，就是强词夺理具有误导性质的话。譬如，有人责问在罢工的香港的医务人员：“为何你们不负责任在罢工，不理会正在求医的人的死活？”那位在罢工的头领立刻反驳的说：“我们没有离开工作岗位，我们正在用罢工的方式来替病人服务！”听了这有政治背景的医务员的解释，问你服不服？就算我们不服，又有什么能耐来制他们呢？

 政客语不惊人死不休，犹记得，当槟州因雨而洪水泛滥成灾时，人民因处处水泛时受苦时，有位政客不是公开表明那不是水灾，只是聚水！“水灾”与“聚水”都分不清，谁都没有问题因为那政治术语啊！还有，近山边山脚处，大事兴建高层公寓引发土崩生命流失，政客又说：“那不是土崩，是工地意外！”这是人话吗？政府制法杜绝假新闻，严厉对付造假者；那么，制作假新闻者与发表误导性言论大肆吹嘘的官员甚至部长又有什么区别呢？前者受对付，后者不屑一顾，是否双重标准的运作呢？

尼采（Friedrich Nietzsche ）说：“谎言是生活中不可或缺的东西。它们也应是如此，那才是所有可怕的生存特质中最重要的部分。”谎言当然可怕！但出自政客的嘴没有最可怕只有更可怕。如何自保？也许，对政客可采取《听其言，观其行，证其为》就可知一，二。

 

为何有《佛跳墙》菜谱？

民以食为天，佳节尤其是农历新年一到，许多的传统的应节食品到处可见。餐厅，饭馆和酒家为了吸引顾客上门更费尽心机在食物膳食的名称配上令人响往，难于抗拒的美味佳品。顿时，我们可看到“捞生”，“盆菜”，“满汉全席”等。甚至还有用上“佛”字来配上的菜谱的“佛跳墙”。所谓的“佛跳墙”的食物，到底是用上什么材料的菜谱呢？为可用上对出家人不敬的名词呢？据称，“佛跳墙”源自于福州，原本叫《福寿全》，但因福州声腔调与“佛跳墙”相似，一般上，民众又有喜爱开玩笑的惯性，不久后就用上了“佛跳墙”而抛弃《福寿全》了。

何谓《福寿全》的膳食呢？在清朝同治末年，福州官钱庄有一名官员在家设宴请福建布政司周连。这位官员的超兴籍的妻子就亲自下厨为客人做了菜。这道菜是以超兴酒在酒罎煨制而成内有鸡，鸭，肉和其他的海产等。周连吃后赞不绝口，高兴的要求主人家教导其家厨师郑春发来拜师学艺。身为厨师的郑春发学后，为了配合适合其主人周莲的口感，又特别在用料上加于调整，最后煮出来的菜香味扑鼻，味道可口。问及这菜的名称，郑春发灵机一动的说：“这种菜只有福寿全的人才能品尝到，所以叫《福寿全》。”

不久郑春发向周莲请辞厨师之职离开周莲衙府并在后来开了一间以《福寿全》招牌菜为主的《聚春园》的餐馆。在福州声腔，《福寿全》与《佛跳墙》近相似，话说多，传开后，就被有调笑性质的《佛跳墙》代替了！

出家人远离腥味食物，久而久之对一切腥味杂食有抗拒，对有腥味的香多会有反胃的反应，何来市面谣传的出家人顶不住腥性食物的味道，跳墙去吃！《佛跳墙》的名称有对出家人有失敬之处！

贪！因为被宠被护！

高官掌权者贪污可不是寡闻少见之事而是有着匿迹隐形的本性，只待时机成熟而爆即成家喻户晓，茶余饭后的话题了。各行业的职位都有年龄的期限，上班族一到退休年龄，就退位让人接班。唯有参与政治领域者，没年龄期限，只要会挟势弄权强化实力稳固政权，年岁近百不是问题！

在位久的高官很怕失权，政权一失，一旦上位的敌对者来了打贪去污的举动，那些退而不休的高官肯定会在放榜中的贪污者名单有幸上榜吧！就因如此，高官掌权贪污者不爱退位让位以免受“清算”，尤其是改朝换代，人物全非，众叛亲离，那是求助无门下井落石的时刻！但是高官贪污者能掌权逾二十多载，选民也许须负上一定的责任。往往选民在受政客的煽动情绪失控后没了基本的分析能力而误，结果判选了不该选的人！在位二十多年的他，本性难移成惯性的他，那会重出江湖为他往昔的过错向人民谢罪？

从历代皇帝开始至今，打贪反贪的成功率非常低。贪污滥权不能完全灭除乃是有着“官官相护”的运作。举个例子：乾隆皇是是清朝自入关以來的第四位皇帝。在其统治初期坚定了惩治贪腐的决心，下令任何案件只要涉赃额超过一千两，案犯就将斩立决。為了进一步打擊腐败之風，乾隆皇更鼓励人民秘密向他汇报官员们的可疑行为，收贿赂、欺诈、滥用职权等。然而到了乾隆统治的後半期，官员贪污案件题再次出现，又时还会爆出一些重大案件及弹劾案，當時年迈的乾隆已经没有初時的魄力去严惩官员们的渎职行为。为何乾隆皇的打贪反贪会以失败收场了？原来乾隆皇有着一位受宠的得力助手名叫和坤。从官职上来说，和珅在乾隆手下担任过内阁首席大学士、领班军机大臣、吏部尚书、户部尚书、刑部尚书、理藩院尚书，还兼任内务府总管、翰林院掌院学士等数十个重要职务，这可说大清朝的文官都做遍了。但和坤却是一位大贪官，他凭着其官职的便利和皇帝身边的红人的势力和实力又凭着其当过众多部门的高官职位的关系，与各官员相互勾结，在民间攫取掳抢了逾亿的银两。、

对着灭不完的贪污滥权，乾隆皇对着他的另一位得力助手纪晓岚问：“朕就是不明白为何贪官总是惩治不完？朕杀的贪官不少了，怎么还有不怕死的人如此妄为呢？” 纪晓岚说：“俗语说：《人为财死，鸟为食亡》，见利忘义，置老百姓死活于不顾，正体见了这些贪官的人格下贱！” 纪晓岚一面说心里在骂：“你皇上现在放着一个大贪官被你宠着，被你护着，自然是上樑不正下樑歪，那会没贪官呢！”

贪官杀不尽，除了官官相护，还有被其上司宠坏了！