当副首相拿督斯理阿末扎希涉及的47项贪污案，阿末扎希获准释放不等于无罪（DNAA）时，对行动党的反应和表现凯里沙里尔说行动党已不在有底线了，比它们过去批评宿敌马华时，有过之而不及的程度！我们不知道凯里沙里尔是基于什么事件，什么原因作出批语，也许我们可引用行动党在未掌握联邦政权前后的表现，行动和言论来确认！
《不用担心》，是的！不用担心是现在! 多年以后，孩子们在申请有关政府部门的福利或教育便利时，申请书上印着熟悉《爪夷书法》者或曾参与《爪夷书法》比赛者，受优先考虑。我们的孩子的成功被录取的机会比例是多少呢？我想，大家心里有答案吧！那么考试科与免考科可有分别？那时家长对着没被录取的孩子们肯定是〈处在大风地里吃炒面，有口难言〉！
从前首相马哈迪与行动党时执政时的爪夷书法教学，到今日的伊斯兰圣训40段（Iman Al-Nawawi 40 Hadith）单元，由原本的国民宗教中学和政府资助的宗教学校中落实的伊斯兰圣训40段，扩展至教育部管辖的其它学校，我们可见到的是行动党部长正在为这不合华裔人们意愿漂白，合理化。甚至用非宗教性的《弟子规》来比喻伊斯兰圣训40段！教育部计划在全国各校纳入伊斯兰圣训40段（Iman Al-Nawawi 40 Hadith）单元引起热议，伊斯兰青年运动（ABIM）认为，该单元仅限穆斯林学生，因此无需被 炒作。非穆斯林学生家长所关心的是：《若某学校，某班级，班上只有几位的非穆斯林学生，在上40条圣训课时，会怎样来安排这些非穆斯林学生呢？”。让他们在图书馆？在食堂？或者在原本的课室旁坐？旁听？也许，我们可自问什么的情况是最可能出现？
从高喊“反贪，反巫统”变至今日对巫统全力支持，甚至不惜开除公开批评巫统的党员的行动党的行动，对此团结政府中的成员大马民主联合阵线（MUDA）主席兼麻坡国会议员赛沙迪也看不贯评击行动党是巫统的哈巴狗。赛沙迪是否没人阁而批评？再者，巫统，公正党，行动党是为了稳定国家的经济和局势稳定还是因为彼此正处于在〈排排坐，吃果果〉，你一个我一个而压住彼此间的矛盾？这情况会不会持续？不利华社的条规会不会因为“为了大局的稳定”，某方面还会《戏台上演皇帝》，装模作样来误导华社呢？
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