受到新冠肺炎爆发的波及，导致我国执行行动管制令。四周二十八天的近封城似的行动管制令，令冲奔迈前的经济活动脚步的被迫慢了下来，影响是多方面和长远的。盈利或非盈利的企业机构，商业运作，市场活动现今已失去活力；无奈又无助的等待疫情早日结束。疫情结束后肯定是充满了许多的不确定性的经济前景，企业机构各行各业的生存力和撑持力有赖于个别的累计基金和财务健全。同样的在这《疫情凶凶，钱包平平》的时刻，日薪月薪打击甚大，社会团体慈善机构包括宗教组织，寺庙等多难独善其身，面对财务的不足陷入困境！
非盈利的机构的存在和其能力能否能持续性的健全性的操作，除了依据着社会人士的捐献资助和支持外， 也有视其本身的财务和厉年基金的积累。行动管制令的运作和现今新冠肺炎已成世界性的传染疾病，未来的经济有太多的不明朗性和不确定性的因素，公众人士对慈善机团体宗教组织的捐助应是相对的减少。
行动管制令适逢华人拜祖扫墓的清明节也是一些寺庙借此举办清明超度法会；因管制令，许多的寺庙也因此取消众信徒聚集祭拜或改于互联网方式祭拜。农历四月十五日也是西历五月七日是卫塞节，虽然离开现在还有一个多月的日子，但从马佛总于三月二十六日的通告中得悉基于新冠肺炎为了避免人潮集会，庆祝卫塞节时寺庙与佛教组织将通过以互联网或个别在家诵经修持方式来庆祝。清明超度法会和庆祝卫塞节是许多佛教团体和寺庙筹募经费的日子，没有信徒的到来祭拜和祷祝，捐助款项肯定没着落了！即使行动管制令的结束，但新冠肺炎疫情的影响经济的后遗症是深远和负面性的。举个例子，创建于1963年的佛教义学的常年经费只靠其学生们在庆祝卫塞节期间在马佛总大厦兼佛教义学校前的空地一起向前来朝拜的信徒募捐。今年因新冠肺炎带来的风险，另式的庆祝方式如居家诵，常年经费的募捐活动似乎停顿，筹募款项应是相应的近零吧！没了捐款，常年的维修费，行政开支，职员教师的车马费等迫切问题吧？
有约六十年历史的佛教义学能不能度过这次灾难性的疫情？能否撑得住？一路走来至今的佛教义学持续办学能量的确不易！从初期成立时专收肄业的上班族学生到今时今日接受利用业余时间欲进修的上班族。课程也从早期的学校科目转变至现在的实际课程如烹饪，书法，插花，语文科如日，韩，泰，华和英语。六十年的过去，佛教义学至今还是住留在原址继续为那些欲自我提升的社会人士提供便利。这就是佛教义学的宗旨《有教无类》中的《贫莫断书香》，在穷也要读书，学习，才是“脱贫抛穷”的途径！
新冠肺炎疫情蔓延殃及广泛，慈善机团体与宗教组织在经济下滑的时刻与一般商业机构面对的不肯定不确定的前景是一样的，极需关注和及时的援助。
